Oradeur sur Glane, visitando el pueblo devastado de Francia
Oradour sur Glane es un pequeño pueblo francés que pasaría a la historia por haber sido arrasados en un solo día por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, y si bien fuera de Francia no parece tener demasiada fama, es un lugar digno de conocer.
Personalmente, supe de la existencia del pueblo hace muchos años, tantos que ni me acuerdo de la primera vez que me hablaron de él. Sólo puedo decir que mi madre lo visitó hace muchos años, y por ello me ha hablado de él en numerosas ocasiones. La otra persona que tanto me ha hablado de este pueblo ha sido mi abuela, que vivió en la Francia ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Así que información no me faltaba, pero también me gustaba leer artículos de este pueblo, pero de mis lecturas sobre este pueblo hasta ahora, la que me ha parecido más útil ha sido el libro Petite histoire d’Oradour sur Glane» de Albert Hivernaud, que lo compró mi madre cuando visitó el pueblo por primera vez. A día de hoy y aunque la edición tenga más de cuarenta años, no tiene desperdicio alguno porque en sus 75 páginas resume muy bien la historia de este pueblo, desde la prehistoria hasta los procesos judiciales que se hicieron contra los nazis que actuaron en el pueblo.
Por supuesto, en este post me centraré en los sucesos ocurridos el 10 de junio de 1944 y en mi visita.
Resumen 10 junio 1944
[…] los nazis incendiaron metódicamente todo el pueblo, casa por casa, tienda por tienda, granja por granja, prendieron fuego a las cortinas de las ventanas como les enseñaron a hacer -según contaron en los juicios- […]
Con el pequeño fragmento compartido anteriormente os podéis hacer una idea de lo que fue. Una desgracia de por sí, pero de toda esa jornada, Hivernau destaca en su libro la masacre de mujeres y niños en la iglesia. Cuenta que muchas mujeres, con sus bebés en brazos, y casi todos los niños del pueblos corrieron a refugiarse a la iglesia, donde serían encerrados con llave. Durante una hora y media estuvieron encerrados allí. Sabían lo que estaba pasando afuera, donde también estaban sus maridos, hermanos, padres e hijos en manos de las S.S; pero no sabían el porque (y nosotros, a día de hoy, tampoco, como explicaré más adelante), únicamente oían disparos, ni siquiera sabían que en un principio se quería volar la iglesia para matarlos a todos de golpe (acto que fue condenado por los mismos miembros de la S.S. porque lo veían como acto de sacrilegio). Aunque finalmente, sobre las 16h, dos miembros de las S.S. entrarían en la iglesia con una pesada caja de la que sobresalían unos mechones blancos, y con este artefacto volarían la iglesia. Con esta explosión, fallecerían todas las personas que se encontraban en la iglesia, a excepción de un puñado de personas, que más tarde perecerían durante la continuación de la masacre. La única persona que sobrevivió para contarlo fue Marguerite Rouffanche, quien tras sobrevivir a la explosión de la iglesia y a los cinco tiros que recibió ese mismo día, lograría esconderse y ser transportada en secreto al hospital de Limonges, una ciudad cerca de Oradour sur Glane, donde se recuperaría. Margueritte Rouffanche vivió hasta el 1988.
Como consecuencia, familias enteras fueron exterminadas. Por supuesto, no solo había franceses originarios de Oradour-sur-Glane, también había gente del resto del país (algunos iban de paso), y refugiados (entre ellos, 19 españoles). La primera lista administrativa que realizaron los franceses para registrar este evento contaba con 642 víctimas mortales.
A día de hoy (tanto cuando se publicó este libro como a día de hoy que publico este post) y a pesar de los esfuerzos de historiadores y de los contemporáneos de la época, no se ha encontrado una razón clara de porqué sucedió lo que sucedió en Oradour sur Glane. Personalmente, he leído y escuchado varias hipótesis, y aunque ninguna está clara ni confirmada, las dos que más se repiten era que o bien creían que había un espía soviético escondido en el pueblo o bien que las S.S. ya estaban tan cansadas y desquiciadas por el panorama del conflicto que les dio un arrebato. Ni siquiera con los juicios de Nuremberg se aclararía esta situación, y para colmo, cuando declararon sobre los sucesos del 10 de junio de 1944 en Oradour sur Glane, la respuesta siempre era que seguían órdenes de un superior. Evidentemente esta excusa no les eximía de responsabilidad por la masacre.
El pueblo de Oradour sur Glane se reconstruyó al lado de las ruinas del viejo pueblo. A día de hoy, no solo podemos visitar el memorial que se creó originalmente para homenajear a las víctimas, sino que además podemos caminar por las calles del antiguo pueblo. En ellas podemos ver algunos carteles añadidos en años posteriores que nos dan a conocer qué papel cumplía el edificio en cuestión en sus años de gloria (una cafetería, una peluquería, un dentista…), algunos objetos prominentes de metal que el fuego no ha podido consumir (como máquinas de coser y coches, muchos coches), algunas estructuras del interior de los edificios (como las chimeneas ¡ojo, no se puede entrar en los edificios!)… Además, a los pies del pequeño monumento dedicado a los mártires, hay una pequeña galería subterránea con objetos personales pequeños de quienes habitaron el pueblo hasta entonces.
Para terminar este posts, me gustaría añadir parte de la breve conclusión del libro en cuestión: […] poco a poco, la ira se ha ido apaciguando. Las pancartas de infamia han desaparecido en 1966. La cripta de <<Martyrium>> en forma de dolmen, levantada por el estado y destinada, en un principio, a recibir los restos de los mártires, se ha abierto y convertido en un memorial […] es un lugar de peregrinaje donde se puede circular por sus calles libremente, sin correr la misma suerte, y acoge miles de visitantes (tal vez más a día de hoy que en el año de la publicación del libro) con un cartel que reza una simple palabra: ¡recordad!.
-Bibliografía y enlaces de interés:
-Hivernaud, A (1983) Petire histoire d’Oradour sur Glane.
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